Họ đặt mình vào một hoàn cảnh bế tắc: Trong lớp học chẳng hạn: có nhiều cái bạn trai vì tính háo thắng la lối um sùm để đả đảo, hoan nghênh. Giấy bạc in ra khi chưa phát hành thì giống giấy bạc đang thông dụng nhưng khác có chút là cần có con dấu hợp pháp của chánh phủ để được giá trị thương mãi.
Sự bất thuận đôi khi trong gia đình càng làm cho lòng bi quan của họ gia tăng. Khốc hại nữa là nó làm cho bạn trai tác ác mà vẫn ngoan cố. Nhưng họ không có xu hướng tinh thần tự nhiên dồn tâm tư vào những gì đòi hỏi sự suy xét nhiều.
Vấn đề không phải quảng cáo, tuyên truyền cho lão thông các công thức mà tìm hiểu sáng suốt giải quyết thắc mắc, chỉ đường nẻo khôn dại, nêu lý tưởng sống thiện, vạch các phương thế tiêu cực, tích cực để bảo vệ lòng băng tuyết, cần có những nguyên tắc luân lý căn bản, sáng suốt thi hành nhiệm vụ cao cả nầy. Lúc ấy người lớn nói điều gì nghịch lý, người ta thấy trên gương mặt họ không phải sự hờ hửng mà cặp mắt nghi ngờ và coi chừng họ chất vấn vì thắc mắc. Nay đến lúc có bổn phận phải cho con biết.
Nhiều công việc gấp rút họ làm cách thẫn thờ, lờ đờ tựa nước ương. Bạn thấy nhiều vết thương xã hội nhưng bạn không thấy cạnh đó có cả một mặt trận của hiểu lầm, nói xấu, bất công, thù hại, ác tâm, láo xược, phản loạn, vụ lợi chực hờ phá hoại chương trình của bạn. Biết đ ào luyện mầm tự trọng bạn trai sẽ có nhân cách cao thượng: nó là lý tưởng của bất cứ ai trên đời.
Lời nói, lối xã giao của họ nói lên tâm hồn thành thực tự nhiên của họ. Bạn gái đích thị là đa số hay khiêu khích trận giặc ái tình mà không biết tự vệ. Quần áo bị ngắn, chật rất nhiều.
Ai làm gì mất lòng họ cà riềng cà tỏi nhắc lại hoài. Cuộc đời do đó có thể hư. Mà là gì? Ai gieo gió thì gặt bão.
Bạn trai chưa biết phải theo lý tưởng nào, ngày mai ra sao, nhưng bây giờ thấy lòng mình lâng lâng như cánh gió nên giữa xã hội họ lắm lúc tưởng mình cô độc vì cao vọng. Bạn trai tuổi hoa niên, lòng trào nhựa sống cũng thời danh dự không thua người lớn. Ngày nay trong các học đường có biết bao nhiêu bạn trai đểu giả như vậy.
Không như bực lão thành ngồi chẽ từng chản tóc kẻ tơ. Đến giờ bạn phân tiùch tâm lý của Le Cid, của Andromaque: bạn trai vừa ngồi nghiêm vừa khoái thích. Ti Hamer Toth mượn một thần thoại Hi lạp để nhấn mạnh sự rút rỉa lương tâm của tội dâm.
Điều nầy không lạ: họ yêu vì bảntính họ thèm yêu. Cũng có đôi khi họ bàn tán về những thành công, về vận mạng, về tài ba của họ. Mà các việc nầy phải khởi sự bằng chú ý.
Mẹ ăn uống để con sống. Văn hào Nga Tolstoi tự thú rằng người yêu trên những chim se sẻ. Còn con cái thì cả ngày bị họ la bài hãi, nếu không rầy thì họ thuyết luân lý, thứ luân lý hai xu.