Các nhà giáo dục hay lãnh đạo những tổ chức nam thanh sống chung nên rất mực khôn ngoan đề phòng các quái tật trên. Bàn về ký ức bạn trai, một điều nầy ta không nên quên là lúc còn bé, khoảng 11 đến 15 tuổi, bạn trai không có não nhớ sâu sắc bằng lúc từ 16 tuổi trở đi. tính bạn trai thiếu niên ưa nói nghịch nhưng không có chú ý tìm chân lý.
Vả lại cách chung họ chưa dùng những vật phá rối thần kinh. Cha bất mãn nhất là khi mẹ đi đâu về mà nói bằng một giọng úp mở, mờ ám. Khi bạn đời vắng bóng họ mới thấy thiếu.
Nói họ yêu mến các kẻ nầy thì không đúng mà nói họ không yêu thì cũng khó nói. Họ chấp tay sau đích đứng xa xa coi con trẻ rượt bướm. Tôi biết đồng niên với họ cũng có bạn gái kỳ cục.
Nhiều lần gặp cha mẹ đến trường họ lánh mặt vì mắc cỡ. Thượng đế dành lại cho mình quyền sáng tạo một mình những linh hồn. Không phải bạn trai không thèo lẽo, kiếm chuyện gây và nóng nảy nhưng họ không như bạn gái thường xuyên trong sự đa ngôn và thắc mắc.
Họ thâm độc khi oán thù. vì những sự kiện ấy có thể tái đi diễn lại trong trường tình của hai phái. Không trễ muộn gì hết.
Đến giờ bạn phân tiùch tâm lý của Le Cid, của Andromaque: bạn trai vừa ngồi nghiêm vừa khoái thích. Những nhà tâm lý học gọi là thứ tình tâm giao lãng mạn. Một tâm tình thường làm thắm thía nội tâm họ là tủi phận.
Trong chương trình tình yêu bao la của Thượng đế tự đời đời. Tôi không hoàn toàn đồng ý tinh thần của câu nam nữ thọ thọ bất thân. Họ khao khát sức khỏe trào tràn nhựa sống, say mê những bắp thịt thổi phồng: họ thích thể dục và thể thao.
Buồn như theo kiểu người Á Rập nói, sa mạc than khóc vì không được làm đồng cỏ. Nhưng ở đây trong lãnh vực ái tình, bạn trai giống bạn gái hay dùng trực giác kinh nghiệm. Kinh thánh gọi người vợ là bạn đời của đàn ông.
Thượng đế giáng trần là Chúa Giêsu kia mà còn có khẩu hiệu: phục vụ chớ không để phục vụ. Có khi họ cho thể dục là cực hình, trừ một số chuyện luyện bắp thịt. Là có khi nào bạn thấy một bạn gái yêu một bạn trai mà yêu bằng tâm tình người lớn mà xưng chị với người yêu mình không.
Le Presbytre nói: Tuổi bạc là một thử thách cay nghiệt nhưng là sự thử thách của người nhộng đang cắn đứt những dây ràng buộc để lấy trớn. Họ không phải không biết lý tưởng của ái tình, không biết nhân nghĩa của đời uyên ương, nhưng tự nhiên ái tình của họ ích kỷ ở chỗ tìm một đối tượng yêu đồng phái hay khác phái để thỏa mãn bản năng tính dục. chúng ta vì không ý thức tình yêu của cha mẹ là dụng cụ quan phòng của tình yêu Thượng đế(dụng cụ gần là mẹ, dụng cụ xa là cha) nên đối vớibiển hồ lai láng là tình phụ mẫu ta hay nếu khôngtính tháng tính ngày khi yêu cha mẹ, thì ta, lúc có lông có cánh chỉ biết lo cho mình, cho bợ, cho chồng, cho con cái.